Satirik jurnallarımız bu gün

Şirvan İcma Məlumat mərkəzində “Satirik jurnallarımız bu gün  mövzusuna həsr olunmuş dəyirmi masa keçirilmişdir. Dəyirmi masaya Şirvan sakini bir çox şerlərin müəllifi şair Səda Mətləb oğlu dəvət edilmişdi. İşıq jurnalının müxbiri Yaqut Vafiq qızı da tədbirdə iştirak edirdi.

                 Tədbiri giriş sözü ilə açan  şair dedi ki, Azərbaycan milli mətbuatının inkişafında ən uca zirvəni böyük demokrat , yazıçı və görkəmli ictimai xadim C. Məmmədquluzadənin (1869-1932) redaktorluğu ilə nəşr olunan “Molla Nəsrəddin “jurnalı təşkil edir.  “Molla Nəsrəddin “ jurnalı ilə Azərbaycan milli satirik jurnalının əsası  qoyulmuşdur.

                1906-cı il aprelin 7-də ( köhnə təqvimlə 20-də ) Azərbaycan mətbuatı tarixində ən önəmli hadisələrdən olan “Molla Nəsrəddin “ adlı həftəlik  satirik jurnalı Tiflisdə işıq üzü görmüşdür. Daima məhrumiyyətlərlə və çətinliklərlə üzləşən , çar senzurası tərəfindən təqib olunan jurnal 1906-1918-ci illərdə Tiflisdə,  1921-ci ildə Təbrizdə, 1922-1931-ci illərdə  Bakıda nəşr edilib. Redaktoru və müəllifi Cəlil Məmmədquluzadə olub. 25 il ərzində 748 nömrəsi ( 340-ı Tiflisdə, 8-i Təbrizdə, 400-ü Bakıda ) çap olunmuşdur.

                Azərbaycan ədəbiyyatında böyük bir məktəb yaratmış “Molla Nəsrəddin jurnalı , eyni zamanda təsviri sənətimizdə də yeni bir məktəbin yaranmasına səbəb oldu. Bilavasitə  “Molla  Nəsrəddin “in təsiri nəticəsində Bakıda Azərbaycan dilində  “Bəhlul” (1907), “Zənbur”( 1910-1911)ç “Kəlniyyət”
(1912-1913), “Lək-Lək” (1914), “Tuti” (1914-1917), “Məzəli” (1914-1915), “Babayi-Əmir” (1915-1916), “Tartan-partan”(1918), “Şeypur” (1918-1919), “Məşəl” (1919-1920) kimi illüstrasiyalı jurnallarla yanşı bu dövrdə  Azərbaycanda  rus dilində çoxsaylı satirik məcmuələr “Cigit” ( 1907-1918), “Vay-vay”  “ Bakinskie streli “ (1910), “Baraban” (1912-1913) və digərləri  nəşr olunurdu. Daha uzun ömürlü olan “Molla Nəsrəddin” jurnalı müəyyən fasilələrlə  1931-ci ilə qədər dərc olundu.

                Bu mübariz jurnal  Azərbaycan milli istiqlalına mütəşəkkil, nizamlı bir ordudan artıq xidmət göstərmişdir. Molla Nəsrəddin “ jurnalı Azərbaycan xalqının  milli dirçəliş ideyalarından  və səfərbərlik ruhundan yoğrulmuş mənalı bir istiqlal kitabıdır. Həftədə bir dəfə nəşr olunan  bu jurnal rəngli və şəkilli satura jurnalı idi. Onun səhifələrində ictimai bəlaların tənqid və ifşası əsas yer tuturdu. Hər sayı 8 səhifə olan olan jurnalda rəngli karikaturalara geniş yer verilirdi. Nasirlər  cəmiyyətdəki kəsirləri açıb göstərməklə doğma xalqın ictimai-siyasi şüurunu inkişaf etdirmək , onu dünyanın ən qabaqcıl , mədəni xalqları sırasına çıxarmaq istəyirdilər. Bunlardan başqa jurnalın səhifələrində gülməli xəbərlər, məktublar, elanlar, atalar sözləri, məsəllər, atmacalar  geniş  yer tuturdu.

 “Molla Nəsrəddin “Azərbaycan xalqının  mütərəqqi qüvvələrini, demokratik düşüncəli  insanlarını öz ətrafında toplaya bilmişdi.  Jurnalda Ömər Faiq  Nemanzadə , Mirzə Ələkbər Sabir,Əbdürrəhim bəy Haqverdiyev, Əli Nəzmi, Əliqulu Qəmküsar, Məmməd Səid Ordubadı,  Mirzəli Möçüz və başqa şair , yazıçı və Jurnalistlər, o cümlədən O. Şmerlinq, İ. Rotter, Əzim Əzimzadə kimi rəssamlar fəaliyyət göstərirdilər.

Səhifələrində beynəlxalq hadisələrə, imperialist dövlətlərin müstəmləkəçilik siyasətinin tənqidinə, Şərq xalqlarının azadlıq uğrunda mübarizəsinə geniş yer verən  “Molla Nəsrəddin” jurnalının şöhrəti  Rusiyanın , Qafqazın, Orta Asiyanın hər yerinə Yayılmış, türk müsəlman xalqlarının ictimai-siyasi inkişafında  əhəmiyyətli rol oynamışdır. Jurnal İran , Türkiyə, Misir, Hindistan, Mərakeş kimi ölkələrə də yayılaraq oradakı xalqların sosial-mədəni tərəqqisinə xeyirli təsir göstərmişdir.

Jurnalist Yaqut Vafiq qızı isə dedi ki, Yeni mərhələ və yenidən tanışlıq bir daha göstərir ki, “ Molla Nəsrəddin “jurnalı təkcə öz dövründə deyil , bütün zamanlar üçün aktual və müasirdir.

Tədbirdə iştirakçılar satiranın güclü silah olduğunu qeyd etdilər.

Tədbir iştirakçıları onu da qeyd etdilər ki indi satirik jurnalların yayılması o qədər də qənaətbəxş deyil. Tədbir iştirakçıları arasında  müasir dövrdə hansı satirik jurnalların çap olunduğunu və yayıldığı haqqında sorğu keçirildi. Sorğuların cavablandırılmasında iştirakçılar  çətinlik çəkdilər.

Sonda Səda Mətləb oğlunun şerləri səsləndi.

Ümumdunya sağlamlıq günü

6 Aprel 2011-ci il tarixdə Şirvan İcma Məlumat mərkəzində Sağlamlığımızı sağlam olarkən qoruyaq mövzusuna həsr olunmuş diskusiya keçirildi. Diskusiyada 12 nəfər olmaqla əsasən gənclər iştirak edirdi. Diskusiyanı girış sözü ilə xəstəxananın həkimi Mehri İmanova açaraq qeyd etdi ki, Bu gün cəmiyyətib bütün qrupları iqlim dəyişiklərinin , qeyri-sabitliyin və kəskin hava şəraitinin təsirinə məruz qalır. İnsan sağlamlığına olan təsirlər artıq Ümumdünya Səhiyyə təşkilatının Avropa Regionunda müşahidə olunmuşdur.12  Avropa  ölkəsindən alınmış  məlumatlara əsasən 2003-cü ilin yayında havaların həddindən artıq isti keçməsi nəticəsində 70 000 nəfərdən artıq adam ölmüşdür. Müqayisə üçün qeyd etmək lazımdır ki, ötən beş il ərzində yalnız bir həyəcan doğrucu hal baş vermişdir.

Tədbir iştirakçısı Nailə Cəfərova isə 7 aprel Ümumdünya Sağlamlıq gününün tarixi barədə danışaraq  dedi ki, 1948-ci birinci Ümumdünya Səhiyyə Assambleyası Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatının yaradılmasını qeyd etmək üçün Ümumdünya Sağlamlıq günün təsis edilməsi təşəbbüsü ilə çıxış etdi. 1950-ci ildən başlayaraq Ümumdünya Sağlamlıq günü hər il 7 aprel tarixində qeyd edilir.

Hər il Ümumdünya Sağlamlıq Gününün mövzusu  Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatı üçün prioriet sayılan bir problemi diqqət mərkəzinə gətirir.  Ümumdünya Sağlamlıq Günü diqqəti səhiyyə sahəsində beynəlxalq ictimaiyyətə təsir göstərən başlıca problemlərə yönətmək üçün dünya səviyyəsində bir imkandır. Ümumdünya Sağlamlıq Günü 7 apreldən sonra  belə davam edən uzunmüddətli ictimai maarifləndirmə proqramlarının başlanması ilə səciyyələnir.

Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatı Birləşmiş Millətlər Təşkilatının səhiyyə məsələləri üzrə ixtisaslaşmış agentliyidir. ÜST-ün Nizamnaməsində müəyyən olunduğu kimi ,  onun əsas məqsədi bütün insanların mümkün ola biləcək ən yüksək sağlamlıq səviyyəsinə nail olmalarını təmin etməkdir. Sağlamlıq ÜST-ün Nizamnaməsində yalnız xəstəliklərin , yaxud fiziki qüsurların olmamağı ilə deyil, tam fiziki, psixi və sosial sağlamlıq vəziyyəti kimi müəyyən olunur.

ÜST ozünü ümumdünya Səhiyyə Assambleyası vasitəsilə 193 üzv dövlət tərəfindən idarə olunur. Bu Assambleya  ÜST-ə üzv dövlətlərdən olan nümayəndələrdən ibarətdir. Ümumdünya Səhiyyə Assambleyasının əsas vəzifəsi ÜST-ün proqramı və növbəti ikiillik müddət üzrə büdcənin təsdiqi və siyasət məsələləri üzrə qərarların qəbul edilməsidir.

Tədbir iştirakçısı İbrahim Məmmədov sağlam olmaq üçün ekologiyanı qorumaq lazım olduğunu və sağlam qidalanmaq labudlüyünü qeyd etdi.

Tədbirdə iştirakçıları sağlamlığa təsir edən amillərdən biri də insanların son zamanlar aqresiv olmasının  və əsəb gərginliyinin olması hallarını qeyd etdilər. 

Beynəlxalq uşaq kitabı günü

5 aprel 2011-ci il tariixdə Şirvan İcma Məlumat Mərkəzində Milli uşaq ədəbiyyatının bu günki vəziyyəti mövzusuna həsr olunmuş meydan tədbiri keçirilmişdir. Tədbirdə 25 nəfər olmaqla əsasən kitabxanaçılar, müəllimlər, uşaqlar, və jurnalistlər iştirak edirdi.

Tədbiri giriş sözü ilə açan mərkəz administratoru qeyd etdi ki, 1953-cü ildən etibarən uşaq ədəbiyyatının inkişafındakı xidmətlərinə görə məşhur nağılçı Hans Xristian Andersenin doğum günü uşaq kitabı günü kimi qeyd olunur. Hər il bu günün qeyd edilməsində məqsəd cəmiyyətin diqqətini uşaq ədəbiyyatına , onun problemlərinə cəlb etməkdir.

Amma nədənsə , uşaq ədədbiyyatı sahəsində problemlərin günbəgün artdığı bir vaxtda ölkəmizdə 2 aprel xüsusi gün kimi qeyd olunmur. Kitab mağazalarında əcnəbi uşaq ədəbiyyatı kifayət qədərdir.Milli ədəbiyyata dair nümunələr isə o qədər çox deyil. Bununla belə uşaqların kitaba marağı azalmayıb. Amma onlar çox vaxt axtardıqlarını tapmırlar. Psixoloqlar uşaqların kitaba marağını artırmaq üçün  rəng və tərtibat seçiminə ciddi önəm verməyi tövsiyə edirlər. Mağazalarda rast gəldiyimiz əcnəbi nəşrlər nəinki azyaşlıların , hətta böyüklərin diqqətini çəkəcək qədər nəfis tərtibata malikdir.

Mərkəzi kitabxanın metodika şöbəsinin müdiri Şəfəq Səlimova qeyd etdi ki, mən bilavasitə uşaqlarla işləməsəm də  uşaqlar üçün milli dildə  çap olunan ədəbiyyatın  sayının artmasına təsadüf olunur. Amma uşaqlar üçün Milli ədəbiyyat qıtlığı kitabxanalara da təsir edir. Xüsusən uşaq kitabxanalarına müraciət edən uşaq oxucularımızın tələbatını kitabxananın fondunun milli ədəbiyyatla komplektləşdirilməsi qarşıda duran başlıca problemlərdəndir.

Mərkəzi kitabxananın komplekləşdirmə şöbəsinin müdiri  Dilbər Əsədova dedi ki, Uşaq üçün yazıb yaradan qələm əhli gənc nəsli uşaq ədəbiyyatına marağı artmağa çağırır.  Almaniyalı pedaqoqlar deyir ki, nağıllara inamın öldüyü gün uşaqların inkişafı dayanacaq. Bu inamı yaşatmaq üçün isə uşaq ədəbiyyatının nəşrini gücləndirmək, səmərəli təcrübələrdən yararlanmaq gərəkdir.

Tədbir iştirakçısı valideyn Firəngiz Həmidova isə qeyd etdi ki , Mən uşaq olanda uşaq baxçasında müəllimələr bizim üçün nagıllar oxuyardı. İndi mənim iki uşağım baxçaya gedir. Müəllimələr ancaq onlara müxtəlif uşaq şerlərindən parcalar verir ki, evdə valideynləriniz əzbərlətsin. Uşaq kitabları şəkillərlə bəzədilməlidir ki, uşaqları özünə cəlb etsin.

Rəssam Nəzakət Allahverdiyeva Bu gün milli uşaq kitabları haqqında danışarkən onu qeyd etmək lazımdır ki, tərtibat o qədər də yaxşı deyil. Uşaqları cəlb edən tərtibatda kitablar çap etmirlər.

Uşaq kitabxanasının kitabxanaçısı  Mətanət Zərbəliyeva  isə qeyd etdi ki, Son zamanlar milli uşaq ədəbiyyatları  çap olunur amma kitabxanalara nüxsələr az verilir. Çirvan şəhərində əksər ailələr azərbaycan dilində danışdığı üçün milli dildə olan uşaq ədəbiyyatına təlabat böyükdür. 10 dəfə istifadədən sonra kitablar yararsız hala düşür. Azərbaycan Nagılları hər nağıl ayriliqda və şəkillərlə tərtib olunsa çox yaxşı olar.

Mehriban Alxaslı isə qeyd etdi ki, Uşaq kitabxanaları üzrə metodiki mərkəz olan Köçərli adına kitabxana  Göy qurşağı adında jurnal çap edir və Respublikada olan bütün uşaq Kitabxanalarına bu vəsaiti göndərirlər. Bu da Uşaqların böyük marağına səbəb olur.

İşıq qəzetinin müxbiri Yaqut Vafiq qızı isə qeyd etdi ki, Uşaqlar üçün layihələr hazırlanıb həyata kemçirilsə çox yaxşı olar. Bizim Şirvan şəhərində 2 uşaq kitabxanası var ki onların oxu zalları yoxdur. Uşaq mərkəzləri olsa, bu mərkəzlər uşaqların zövqlərini oxşasa uşaqların niyə mütaliəyə marağının olmadığından şikayətlənmərik.

Ümumdünya gülüş günü

1 Aprel Ümumdünya Gülüş günü münasibəti ilə Şirvan İcma Məlumat Mərkəzində gənclərin iştirakı ilə dəyirmi masa keçirilmişdir

Avropada və bir sıra Asiya ölkələrində aprelin 1-i gülüş, zarafat günü kimi qeyd olunur. Böyük

Britaniyada 1 apreli "Səfehlər Günü", Fransada isə "Aprel balığı Günü" adlandırırlar. Məsələ burasındadır

ki, əvvəllər Fransada yeni il bayramı məhz aprelin 1-də qeyd olunardı. Həmin gün insanlar bir-birlərini

təbrik edər və hədiyyə olaraq təzə balıq göndərərdilər. Lakin XVI əsrdən etibarən kralın fərmanı ilə yeni

il dekabrın 31-i - yanvarın 1-i günlərində bayram edilməyə başlamışdı. Lakin "Aprel balığı Günü" də

unudulmamışdı. Həmin gün fransızların gülüş gününə çevrilmişdi.

Qədim zamanlarda bir çox ölkələrdə ildə bir dəfə - məhz aprelin 1-də "İtaətsizlik bayramı"

keçirilirdi. Həmin gün adamlar cəzasız olaraq öz hökmdarlarını lağa qoya, gündəlik davranış qaydalarını

poza bilər, öz mənfi emosiyalarını "söndürə bilərdilər". Eyni zamanda Səfehlər kralı və ya Zarafatlar kralı

təyin edər, şənlənər, lətifələr söyləyərdilər. "Səfehlər Günü"ndə maska geyinmək qayda idi. Çünki belə

etdikdə daha təhlükəsiz halda "xuliqanlıq etmək" mümkün idi.

Bizim ölkəmizdə isə bu gün daha çox insanların bir-birlərini aldatması ilə müşayiət olunur. Özü

də bundan heç kəs incimir. Amma hamı çalışır ki, aprelin 1-i günü aldanmasın. Lakin bu, çox az adamlara

müyəssər olur.

Tədbir http://bambuser.com/channel/Almacafarova/broadcast/1545662 saytında yayımlanmışdır

Tariximizi Unutmayaq

31 mart 2011-ci il tarixdə Şirvan İcma Məlumat mərkəzində  Tarimizi unutmayaq mövzusuna həsr olunmuş meydan tədbiri  keçirilmişdir.  Tədbirdə Şirvan şəhərində fəaliyyət göstərən məktəblərdən müəllimlər, jurnalistlər, mədəniyyət işçiləri, tələbələr , kitabxanaçılar olmaqla 42 nəfər  iştirak edirdilər. Odur ki, bu meydan tədbiri Mərkəzi Kitabxananın ox zalında keçirildi.

Meydanı  giriş sözü ilə açan Mərkəzi kitabxananın direktoru İltifat Nəbiyev qeyd etdi ki, Ötən əsrdə dörd dəfə 1905-1906, 1918-1920, 1948-1953 və 1988-1989-cu illərdə ermənilərin azərbaycanlılara qarşı törətdikləri soyqrımı və deportasiya siyasətibu gün özünü Dağlıq Qarabağla bağlı məlum hadisələrdə büruzə verir, həm də onu göstərir ki, ermənilərin xalqımıza olan tarixi münasibəti dəyişməyib.

Azad Azərbaycan qəzetinin müxbiri  Qaçay Həsənov isə dedi ki, Ermənilər təkcə bu gün ermənistan adlanan ərazi deyil, Bakı quberniyasının Bakı, Şamaxı, Quba şəhərlərində, Göycay qəzasında, Qarabağda, Zəngəzurda, Naxçıvanda da vaxtaşırı, xalqımıza qarşı qırğınlar, talanlar, yanğınlar, terror və digər zorakılıq aktları həyata keçirmişlər. Erməni faşistləri bu ərazilərdə 10 minlərlə dinc azərbaycanlı əhalini-qadını, uşağı, qocanı yalnız milli mənsubiyyətlərinə görə vəhşicəsinə qətlə yetirmiş, yaşayış yerlərini , talan edərək yandırıb viran qoymuş, xalqımızın milli mədəniyyət abidələrini, məsçidləri dağıtmış və yandırmışlar.

21 saylı orta məktəbin tarix müəllimi Salam Məmmədov  isə soyqırım haqda məlumat verərək qeyd etdi ki, XX əsrin birinci yarısında Zaqfqaziyada baş vermiş 2 qırğın zamanı (1905-1907, 1918-1920illər) 2 milyona yaxın azərbaycanlı ermənilər tərfindən qətlə yetirilmiş, öz ev-eşiyindən zorla qovulmuşdur.

 Şirvan Dövlət İqtisadiyyat və Humanitar kollecin tələbələri isə öz fikirlərində bildirdilər ki , Ən ağrılısı odur ki, 1918-ci ilin martında baş vermiş azrbaycanlıların soyqrımı məsələsini hələ də dünyanın diqqət mərkəzinə gətirə bilməmişik. Biz xalqımıza qarşı törədilən soyqrımı  , tarixini və şəhidləri unutmamalı, başımıza gətirilənləri dünya ictimayyətinə çatdırmalıyıq. Çatdırmalıyıq ona görə ki, qoy bütün dünya üzdəniraq qonşularımızın , azğın ermənilərin kim olduğunu bilsinlər.

Yazı olimpiadası

29 mart 2011-ci il tarixində Şirvan şəhərində Sülh korpusu könüllülərinin təşkilatçılığı ilə Ingilis dili bacarıqlarını təcrübədən keçirən və yaradıcı insanlar üçün Writing Olimpics oyunları keçirilmişdir. Sülh Korpusu könüllüləri tərəfindən təşkil olunan bu olimpiya oyununda Şirvan məktəblərindən 22 şagird iştirak etmişdir.

Qeyd etmək lazımdır ki, ingilis dilində yazılan bu olimpiadada keçən il , 3000-dən çox tələbələr iştirak etdi. Bu il isə 11 ölkədən tələbələr iştirak edir.

Tələbələr eyni mövzulara cavab olaraq inşalar yazır və qaliblər hakimlər kollegiyası tərəfindən seçilir.

Verilən mövzuda İngilis dilində inşanı yazmaq tələbələrə bir saat vaxt verilir. Bu yarışlar üç səviyyədə aparılır. İlk olaraq 3 teri tutanlar regional olaraq, sonra isə ölkə miqyasında seçilib hədiyyələrlə və ya sertifikatlarla təltif olunacaqlar. Bu müsabiqələrdə 6-cı sinifdən 11-ci sinifədək və universitet və ya kollec tələbələri, əlavə olaraq , professionallar kateqoriyası  tələbələr deyil, ancaq rəqabət aparmaq istəyən adamlar üçün mümkündür.

Irqi ayri-seçkilik ugrunda Beynəlxalq mübarizə günü

18 mart 2011-ci il tarixdə Şirvan İcma Məlumat Mərkəzində İrqi Ayrı-seşkiliyin Ləğv Edilməsi uğrunda Mübarizə günü münasibəti ilə məlumatlandırıcı tədbir keçirilmişdir. Tədbirdə 15 nəfər olmaqla əsasən gənclər iştirak edirdi.

Tədbiri  giriş sözü ilə açan mərkəzin fəal istifadəçisi Mehdiyeva Lalə qeyd etdi ki, Etnik hökmranlıq nəticəsində irqi ayrı-seçkilik ( diskriminasiya) əhalinin müəyyən qrupunun hüquq və azadlıqlarının məhdudlaşdırılmasına  və ya onlardan məhrum edilməsinə gətirib çıxarır. Gündəlik həyatda bu , həmin qrupun restoranlara , çimərliklərə, kinoteatrlara və ya şəhərinbəzi rayonlarına getməyinə qadağa qoyulmasında , istehsal sahəsində bəzi peçələrlə məşğuliiyətin məhdudlaşdırılmasında ,  hamı kimi təhsil almaq, uğurlu karyera yaratmaq imkanının olmamasında, psixioloji planda lağ-lağı ləqəblərdə, “geridə qalmış” xalqlar haqqındakı lətifələrdə və s.özünü göstərir.

          Diskriminasiyanın bir forması da aparteiddir.. Apartied yerli əhalinin bir-biri ilə əlaqəni kəsmək məqsədi ilə onların müstəmləkəçilər tərəfindən insan həyatı üçün yararsız yerlərə köçürülməsidir.  Bu cür sistem uzun müddət ABŞ-da hundulara arşı , Cənubi Afrika Respublikasında ( CAR) isə zəncilərə qarşı hökm sürmüşdür.

          Bu siyasətin əsasında rasizm  ( rasa irq  deməkdir)-insan irqlərinin qeyri-bərabərliyi şəraitinə əsaslanan ideologiya və siyasət durur. Rasistlər (irqçilər) iddia edirlər ki, “tam dəyərli” və “natamam dəyərli” irqlər vardır. Onlar bununla öz ölkələri daxilində irqi diskriminasiyaya və başqa ölkələrlə münasibətdə işğalçı müstəmləkə siyasətinə haqq qazandırmağa çalışırlar.

          Diskriminasiyanın insanlığa sığmayan forması – hər hansı millətin  və ya etnik qrupun nümayəndələrinin yarasız , dəyırsiz və ya düşmən kimi elan olunaraq məhv edilməsidir ki, bu da soyqırım (genosid) və holokost adlanır. XX əsr milli zəmində ehtirasların coçması və bunun nəticəsində baş verən faciəvi hadisələrlə doludur.Nasist almanıyası insanların bir qrupunun başqaları üzərində hakimiyyətə malik olması  və xüsusi ali irqin –bütün dünyanı idarə etməli olan ayrıca seçilmiş millətin mövcudluğu haqqında nasist ideya ilə silahlanaraq dünyaya ən dəhşətli soyqırım nümunəsi göstərmişdir. Bu ideyanın həyata keçirilməsi ona gətirib çıxarmışdır ki, faşistlər yəhudiləri, qaraçıları tamamilə məhv etməyə (holokost), digər xalqları ( məsələn , slavyanları) “əsil arilərə”  tabe etməyə cəhd göstərmişlər.

Tədbir iştirakçısı  Əhədova Fidan isə dedi ki, XXəsr tarixində Azərbaycan xalqına qarşı ən dəhşətli soyqırımları ermənilər törətmişlər. Terrorçu erməni təşkilatı olan “Daşnaksütyün” partiyasının rəhbərliyi ilə 1905,1907,1918-1920,1937-1940, 1948-1953 və nəhayət, 1988-1994-cü illərdə erməni vəhçiləri azərbaycanlılara qarşı  misilsiz soyqırımlar törətmişlər. Məhz onların bu qanlı etnik təmizləmə siyasətinin nəticəsidir ki, indi Ermənistan adladırılan, əslində Azərbaycanın qərb torpaqları olan ərazilərdə bir nəfər də olsun azərbaycanlı qalmamışdır.

Bəs BMT-ni iqri ayrı-seçkiliyin ( diskriminasiyanın ) ləğv edilməsi uğrunda Beynəlxalq  mübarizə Günü təsis etməyə vadar edən nə olmuşdur?  Cənubi Afrika Respublikasının hakim dairələri tərəfindən  Afrikanın yerli əhalisi  və Hindistandan köçürülmüçlərə qarşı dözülməz irqi diskriminasiya siyasəti bəşəriyyəti narahat etmişdi. 1960-cı il oktyabrın 26-da Cnubi Afrikanın  Şarpevil şəhərində polis aparteid rejiminin afrikalı əhalinin məcburi  pasportlaşdırılması haqqında qanuna qarşı  dinc etiraz nümayişinə divan tutmuşdu. Nəticədə 69 nəfər  öldürülmüşdü.

1966-cı il oktyabrın 26-da BMT Baş Məclisinin  XXI sessiyası İrqi Diskriminasiyanın Ləğvi uğrunda  Beynəlxalq Mübarizə Gününün təsis edilməsi haqqında qərar qəbul etdi. BMT-nin Baş Məclisi bununla beynəlxalq ictimayyəti irqi ayrı-seçkiliyin  bütün formalarının  ləğvi uğrunda səyləri birləşdirməyə şaöırdı. 1979-cu ildə Baş Məclis rasizmə və irqi diskriminasiyaya qarşı mübarizə onilliyi elan etdi. Baş Məclis bütün dövlətlərə müraciət edərək hər il martın 21-dən başlayaraq rasizmə və diskriminasiyaya qarşı mübarizə aparan xalqlarla həmrəylik həftəsi keçirməyə çağırdı. İndi Cənubi Afrika Respublikasında  21 Mart İnsan Hüquqları günü kimi qeyd olunur.